《荀子·富国》中有云：“足国之道，，， ，，节用裕民，，， ，，而善臧其余。。。。 。。 。”这句话的意思是：使国家富足的办法是节约用度，，， ，，使百姓富裕，，， ，，并且善于储备那些节余的东西。。。。 。。 。
以“节”促“裕”自古即是为政之道。。。。 。。 。管子有云：“知予之为取者，，， ，，政之宝也。。。。 。。 。”意思是说，，， ，，懂得给百姓好处，，， ，，就会从百姓那里得到拥护，，， ，，这是治理国家的一个法宝。。。。 。。 。管子解释说：“民富则易治也，，， ，，民贫则难治也……故治国常富，，， ，，而乱国常贫。。。。 。。 。是以善为国者，，， ，，必先富民，，， ，，然后治之。。。。 。。 。”可见，，， ，，悠悠万事，，， ，，民生为先。。。。 。。 。在资源有限的情况下，，， ，，只有通过“节用”，，， ，，才能省出费用流向民生，，， ，，从而达到“裕民”。。。。 。。 。
《史记》有云：“治国之道，，， ，，富民为始 ；；；； ；富民之要，，， ，，在于节俭。。。。 。。 。”节约用度、保持俭朴是安邦富民的政治智慧。。。。 。。 。史料记载，，， ，，鲁国正卿季文子在任时“家无衣帛之妾，，， ，，厩无食粟之马，，， ，，府无金玉”。。。。 。。 。有人讥之为“吝啬”，，， ，，季文子严肃地说，，， ，，我也想穿绸着缎、乘车骑马，，， ，，可看看黎民百姓还有许多人吃着糙米、穿着破衣，，， ，，有人正在受冻挨饿，，， ，，所以我不能奢华。。。。 。。 。别人的父兄衣食尚且不足，，， ，，而我却优待家人和马匹，，， ，，这难道是有良知的君子该做的吗 ？？？？？？季文子思民不富而力行节俭，，， ，，是因为在他心中，，， ，，民生为重、富民为先，，， ，，百姓的位置高于自身。。。。 。。 。
清代汪辉祖在《学治臆说》中劝诫从政者：“欲为清白吏，，， ，，必自节用始。。。。 。。 。”是说做清官、做好官，，， ，，要从自身节约俭省开始。。。。 。。 。明代徐九思任句容知县时，，， ，，在自己的居室，，， ，，特意挂着一幅《青菜图》，，， ，，旁书：“为民父母不可不知此味，，， ，，为吾赤子不可令有此色。。。。 。。 。”以此告诫自己为官要如青菜般清白，，， ，，但不能让百姓吃不饱穿不暖，，， ，，面有菜色。。。。 。。 。徐九思生活节俭，，， ，，把心思都用在为百姓做事上，，， ，，“汲汲于养民，，， ，，九年如一日”，，， ，，留下了兴利除弊、布施赈济等诸多政绩。。。。 。。 。
《晏子春秋》中有句话：“薄于身而厚于民”。。。。 。。 。“薄于身”即自奉俭薄、节约用度，，， ，，“厚于民”即厚待百姓、使民富裕，，， ，，就是自己过“紧日子”，，， ，，让百姓过好日子，，， ，，这是一种以民为本、先民后己的高尚情怀。。。。 。。 。被誉为“中国百校之父”的田家炳，，， ，，一双鞋穿了10年，，， ，，袜子补了又补，，， ，，可他却捐助了93所大学、166所中学、41所小学，，， ，，无数孩子的命运因他而改变 ；；；； ；黄克诚任新四军第三师师长兼政委时，，， ，，在全师倡导一天节省一两米、一人节省一寸布，，， ，，不仅解决了部队面临的困难，，， ，，而且减轻了人民的负担。。。。 。。 。
“节用”是手段，，， ，，“裕民”是目的。。。。 。。 。党员干部应正确处理二者的关系，，， ，，把过“紧日子”变成一种习惯，，， ，，让每一分钱实实在在花在刀刃上、用在紧要处。。。。 。。 。通过节用，，， ，，省出更多的财力和资源多办一些顺民意、解民忧、增民利的实事好事。。。。 。。 。
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