“君子不镜于水而镜于人。。。。。。 。镜于水，，，，，见面之容；；；； ；；；镜于人，，，，，则知吉与凶。。。。。。 。”这句话出自《墨子·非攻》，，，，，意思是说，，，，，君子不以水为镜子，，，，，而应以别人为镜子对照自己。。。。。。 。以水为镜，，，，，只能看到自己的面容；；；； ；；；以人为镜，，，，，方能看到自己的得失、对错。。。。。。 。这启示我们，，，，，要善于通过别人来反观检视自己，，，，，把别人的评价当做自我反思的镜子，，，，，不断对照总结、改进提高。。。。。。 。
“观人之失易，，，，，见己之失难”。。。。。。 。清人钱大昕写过一篇名为《弈喻》的文章，，，，，说的是有一次在朋友家看人下棋，，，，，一位客人总是输棋，，，，，钱大昕于是讥笑他，，，，，认为他棋艺不如自己。。。。。。 ？？？？？？？？腿吮闱肭笥肫涠赞模，，，，结果钱大昕处处被动，，，，，大比分落败。。。。。。 。很多时候，，，，，我们能发现别人的过错，，，，，却意识不到自己的问题。。。。。。 。人不贵于无过，，，，，而贵于能改过。。。。。。 。倘若只会挑剔别人，，，，，拒绝反思自己，，，，，不从自身找原因，，，，，长此以往，，，，，只会固步自封，，，，，止步不前。。。。。。 。
以人为镜，，，，，观人修己。。。。。。 。“镜于人”，，，，，需自觉涵养乐见己失的境界。。。。。。 。《汉书·谷永传》中说“以镜考己行”，，，，，《战国策·齐策》中说“窥镜而自视”。。。。。。 。一个人要经常像照镜子一样从别人身上考校自己的行为，，，，，择其善者而从之，，，，，其不善者而改之，，，，，不断完善自我。。。。。。 。听不到奉承是一种幸运，，，，，听不到批评却是一种危险，，，，，将别人视为自己修身的参照物，，，，，勇于接受批评，，，，，便能更准确地认知自己，，，，，发现自己的不足和差距。。。。。。 。“目失镜，，，，，则无以正须眉；；；； ；；；身失道，，，，，则无以知迷惑。。。。。。 。”一旦失去了立身原则，，，，，就无法辨清是非曲直。。。。。。 。唯有以人为镜，，，，，多反省自己，，，，，乐于接受他人的批评，，，，，听得进他人的忠告，，，，，才能逐渐提高自身学识和道德修养。。。。。。 。
“镜于人”，，，，，需以史启智增智明智，，，，，善于从历史中汲取营养。。。。。。 。《易·大畜》中有言：“君子以多识前言往行，，，，，以畜其德。。。。。。 。”这句话大意是说，，，，，君子应当多多记取前贤的言论、往圣的事迹，，，，，用来蓄聚自己的道德和见识。。。。。。 。知古鉴今，，，，，当学会用历史的眼光看待现实问题，，，，，从历代先贤志士身上学习做人做事的智慧和经验，，，，，从模范榜样身上汲取前进的精神力量。。。。。。 。知其所来，，，，，识其所在，，，，，才能明其将往。。。。。。 。只有知道了自己从哪里来，，，，，到哪里去，，，，，才不会走弯路，，，，，更不会走错路。。。。。。 。
“镜于人”，，，，，更要主动向群众学习，，，，，多听群众呼声，，，，，从群众意见中找差距。。。。。。 。周恩来同志在《我的修养要则》中写道：“永远不与群众隔离，，，，，向群众学习，，，，，并帮助他们。。。。。。 。”能否耐心听取群众意见，，，，，是考量党性的试金石。。。。。。 。要甘当小学生，，，，，拜群众为师，，，，，以群众意见为镜，，，，，从其喜怒哀乐中“照”出工作的成败得失；；；； ；；；从其向往企盼里“照”出工作方向；；；； ；；；从其褒贬口碑里“照”出民心向背。。。。。。 。实践证明，，，，，重视群众的批评和意见，，，，，就容易找到问题的症结、发现自身存在的问题，，，，，从而有针对性地改正缺点、纠正不足。。。。。。 。
“观于明镜，，，，，则瑕疵不滞于躯。。。。。。 。”实际上，，，，，每个人都是一面镜子，，，，，通过这面镜子能够反映出照镜者的优点和缺点。。。。。。 。党员干部要始终保持“镜于人”的谦逊心态，，，，，找准“审己考己”的镜子，，，，，经常对照党章党规党纪、群众期盼和先进典型，，，，，在宗旨意识、工作作风、廉洁自律上找差距、明方向，，，，，更好地认识自己、修炼自己、提升自己。。。。。。 。
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